تعلمت من الدنيا 8 مسائل

الأولي :أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا فإذا ذهب إلي القبر فارقه محبوبه فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي .

الثانية: أني نظرت إلي قول الله تعالي : 'وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى ' فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى استقرت علي طاعة الله .

الثالثة : أني نظرت إلي هذا الخلق فرأيت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتي لا يضيع ثم نظرت إلي قول الله تعالي: 'ما عندكم ينفذ وما عند الله باق'

فكلما وقع في يدي شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده .

الرابعة: أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل واحد يتباهي بماله أو حسبه أو نسبه،

ثم نظرت إلي قول الله تعالي: 'إن أكرمكم عند الله أتقاكم' فعملت في التقوي حتي أكون عند الله كريما .

الخامسة: أني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعض ويلعن بعضهم بعضا،

وأصل هذا كله الحسد، ثم نظرت إلي قول الله عز وجل: ' نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ' فتركت الحسد واجتنبت الناس وعلمت ان القسمة من عند الله فتركت الحسد عني .

السادسة : أني نظرت إلي الخلق يعادي بعضهم بعضا ويبغي بعضهم علي بعض ويقاتل بعضهم بعضا ونظرت إلى قول الله تعالي: 'إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا '

فتركت عداوة الخلق وتفرغت لعداوة الشيطان وحده .

السابعة: أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابد نفسه ويذلها في طلب الرزق

حتي انه قد يدخل فيما لا يحل له، ونظرت إلي قول الله عز وجل: 'وما من دابة في الأرض إلا علي الله رزقها' فعلمت أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما لله عليّ وتركت ما لي عنده .

الثامنة : أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل مخلوق منهم متوكل علي مخلوق مثله, هذا علي ماله وهذا علي ضيعته وهذا علي صحته وهذا علي مركزه ونظرت إلي قول الله تعالي 'ومن يتوكل على الله فهو حسبه' فتركت التوكل علي الخلق واجتهدت في التوكل علي الله

اذا تم كسرُ بيْضة

‏​‏​‏​‏​‏​‏​د/ سَلمآن آلعودھ
اذا تم كسرُ بيْضة بواسطَة قوّة (خارجيّة ) ، فإنّ حياتها قد انتهت .. ۈ إذا تمّ كسر بيضَة بواسِطة قوّة ( داخلية ) ، فإنّ هنَاكَ حياة قد بدأَت ..
الأشيَاء العظيمة دائماً تبدَأ من الدَّاخل ‏ يجب أن نثـق أننا ماخلقنا أبدا : لِـ نفشل أو لـ نحـزن أو لـ نكن أناس بلا هدف يجب أن نثـق أن وجودنا ليس صـدفه وليس رقما فحسب ، وجودنا لـحاجة أنا موجود : لأن آلكون يحتاجني . . ‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​خًذً منُ اليٍوَّمً : ”عًبًــرَةَ“ وخًذً منُ الامَّسَ : ”خبـرة“ الدنيا مَسَأله حَسَابٍيه اطرحَ منــها {التَعَبّ والشَقَاء} واجمَع لها  {الحٍبٍ والوَّفَاءُ} وسيعينك ويوفقك ربً السَمآء إذآ سجدت فاخبره باسرآرك . .ولآ تسمع من بجوآرك .. وناجه بدمع عينك . .فهو للقلب مآلك . لآ تقل: من آيـن آبدا طاعة آلله آلبــدآيه
لآ تقل: آين طريقي شرع آلله آلهدآيــه لآ تقل: آيـن نـعيمي جنة آلله كفآيـه
لآ تقل: غـدآ سأبـدآ ربمآ تـآتي آلنهايـه ‏​الدنيا ثـــلاثة ايام: يوم عشناه ولن يعود
يوم نعيشه ولن يدوم يوم سنعيشه ولا نعرف مع من سنكون.‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏

قصة من زمن العراق الجميل

هذه القصة واقعية حدثت في الستينيات من القرن الماضي .. يرويها أحد سائقي التاكسي الذين كانوا يعملون في بغداد وبالتحديد مابين منطقتي الباب الشرقي وباب المعظم. حيث كانت منطقة الميدان، والقريبة من منطقة باب المعظم، معروفة لأهالي مدينة بغداد لوجود أكثر من بيت للدعارة فيها. في أحد الأيام، وبينما كان سائق يحمل راكباً من الميدان الى باب الشرقي ,, حاولت امرأتين إيقاف التاكسي لركوبه، عندها صاح الراكب بسائق التاكسي: "عمي لا توقف لا توقف, وأنا أعطيك أجرتهم"

أستغرب سائق التاكسي لهذا الطلب ولكنه عمل بنصيحة الراكب ومضى في طريقه وعند الوصول الى منطقة الباب الشرقي أخرج الراكب نقوده وحاول أن يدفع أجرته مع أجرة المرأتين...عندها قال له سائق التاكسي "عمي بس قلي شو السبب اللي ماخليتني أشيل النسوان ,, ودفعت أجرتهم على حسابك؟" ضحك الراكب وقال: ""عمي .. أني أشتغل قواد والناس تعرفني ,, وهؤلاء النساء بنات أوادم، أخاف أحد يشوفني وياهم ويظن السوء فيهم"" عندها رفض سائق التاكسي أخذ الفلوس من الراكب القواد لشهامته

"راحوا قوادين أيام زمان اللي عندهم مبادئ".

الصواب الوحيد بين كافة الآراء

أنا أفهم أن يأتي أحدهم ليقول (رأيه) الديني أو السياسي أو الاقتصادي تجاه قضية ما.. هذا حقه وعلينا أن نحترمه.. ولكن، لا أفهم كيف يريد أن يكون رأيه هو الصواب الوحيد بين كافة الآراء المطروحة، وأنه وحده الذي يمتلك الحقيقة المطلقة، وأن الخروج على (رأيه الشخصي) هو خروج على الدين والشرع، أو خروج عن الوحدة الوطنية! أنا أفهم أن البعض يقف ضد قيادة المرأة للسيارة.. ولكن لا أفهم هذه الحدة بهذا الخطاب الذي يقول أن جلوسها في المقعد الأمامي بدلاً من المقعد الخلفي وقيادتها لهذه الآلة سيفتت الوحدة الوطنية، ويجعلنا دولة منحلة، ومجتمعا أقل فضيلة، وستخرج (الذئاب البشرية) في الشوارع لاغتصابها!.. وأن كل من يقف ضد هذا الرأي هو عميل وجاسوس ومنحل ولديه خلل في إيمانه وعقيدته.

الأنانية كريح الصحراء

في حفل تخرج صديقي من جامعة مانشستر ببريطانيا العام الماضي تأثرت بكلمة الخريجين التي ارتجلها طالب سوداني حصل على درجة الدكتوراه في الهندسة. سحرتني كلمته القصيرة التي قال فيها: "لن أفسد فرحتكم بكلمة طويلة مملة. سأختزلها في جملتين. دكتور جون فرانك، شكرا لأنك فتحت باب مكتبك وعقلك لي. هذا الباب هو الذي جعلني أصعد هذه المنصة اليوم وأزرع حقول الفرح في صدر جدتي مريم".قطعا، لا يرتبط السوداني صلاح كامل وأستاذه جون فرانك بوشائج قرابة وروابط دم. لكن الأخير آمن بمشروع طالبه فشرع له أبواب طالما اصطدم بها في وطنه وعدد من الدول العربية. يقول صلاح وهو يدفع عربة جدته التي جاءت إلى بريطانيا خصيصا لتتقاسم مع حفيدها الوحيد فرحته بالحصول على الشهادة الكبيرة: "الدكتور فرانك الوحيد الذي أصغى إلي. طفت دولا عربية كثيرة وجامعات عديدة ولم أجد أذنا صاغية". إن مجتمعاتنا العربية تحفل بالأنانية وحب الذات. فتكاتفنا وتعاوننا وفتح الأبواب لبعضنا البعض سيثمر نجاحا غفيرا. يقول المفكر الفرنسي، لاروشفوكو: "الأنانية كريح الصحراء.. إنها تجفف كل شيء.

ماذا يوجد في سطوووح بيوت السعوديين ؟؟؟

1_ عروسة مقطوع راسها وكانت للبنت الكبيرة وهي الان أم لاربعة بنات 2- 100كووورة مفقوووعه
3_ سيكل مافيه الا كفر واااحد وصاحب السيكل صار نقيب ولامقدم حاليا
4_ بلاط حووش وحمامات بعد عدة تراميم
5_ سطوووول بووويه
6_ مجلات قديمه
7_ منقلة شوي مالها رجول في وسطه كيس فحم
8_ صحوون حقت ذبايح
9_ نعل أنوااع وأشكال كل فرده لحال وأتحداك تلقى فردتين لبعض
10_ مكنسه مكسووره عصاتها كانوو يلعبون فيها البزران
11_ صناديق ببسي حقات التعبيه فاضيات
12_ حديد ستاير متعطف
13_ حبل لتنشير الملابس لو تلمسه يتكسر من الشمس وعليه مساكات
14_ غسالة خربانه ومقطوع سلكها .

لا تنظر.. من منظار ضيق

عاد الزوج من عمله فوجد أطفاله الثلاثة أمام البيت يلعبون في الطين بملابس النوم

التي لم يبدلوها منذ الصباح وفي الباحة الخلفية تبعثرت صناديق الطعام وأوراق التغليف على الأرض وكان الباب الأمامي للبيت مفتوحاً أما داخل البيت فقد كان يعج بالفوضى فقد وجد المصباح مكسوراً والسجادة الصغيرة مكومة إلى الحائط وصوت التلفاز مرتفعاً وكانت اللعّب مبعثرة والملابس متناثرة في أرجاء غرفة المعيشة وفي المطبخ كان الحوض ممتلئا عن آخره بِالأطباق وطعام الأفطار ما يزال على المائدة و كان باب الثلاجه مفتوحاً على مصراعيه صعد الرجل السلم مسرعاً وتخطى اللعب و أكوام الملابس باحثاً عن زوجته كان القلق يعتريه خشية أن يكون أصابها مكروه فُوجئ في طريقه ببقعة مياه أمام باب الحمام فألقى نظرة في الداخل ليجد المناشف مبلله والصابون تكسوه الرغاوي وتبعثرت مناديل الحمام على الأرض بينما كانت المرآة ملطخه بمعجون الأسنان اندفع الرجل إلى غرفة النوم  فوجد زوجته مستلقية على سريرها تقرأ روايه

نظرت إليه الزوجة وسألته بابتسامه عذبه عن يومه فنظر إليها في دهشة وسألها :ما الذي حدث اليوم  ابتسمت الزوجة مرة أخُرى وقالت: كل يوم عندما تعود من العمل تسألني بأستنكار ما الشيء المهم الذي تفعلينه طوال اليوم...أليس كذلك يا عزيزي فقال : بلى

فقالت الزوجَه: حسنا أنا لم أفعل اليوم ما أفعله كل يوُم!! الرسالة.. من المهم جداً أن يدرك كل إنسان إلى أي مدى يتفانى الآخرون في أعمالهم وكم يبذلون من جهد لتبقى الحياة متوازنه بشقيها و هما  .(الأخذ..و..العطاء).  حتى لايظن أنه الوحيد الذي يبذل جهوداً مضنيه و يتحمل الصعاب و المعاناة وحده وحتى لاتغره سعادة من حوله و هدوئهم

فيظن أنهم لم يفعلوا شيئاً ولم يبذلوا جهداً مَن أجل الوصول إلى الراحَه و السعادة

قدر قيمة الآخرين و جهودهم ولا تنظر من منظار ضيق.

الثورات

الثورات قد ينتج عنها إزالة أنظمة فاسدة، لكنها لا تستطيع دائما صنع أنظمة صالحة !! فالثورة على ملكية فاروق الفاسدة أتت باشتراكية عبد الناصر المستبدة.

علقمة النحوي

دخل أبو علقمة النحوي على طبيب فقال له: أمتع الله بك إني أكلت البارحة من لحوم هذه الجوازل, فطسئت طسأة فأصابني وجع مابين الوابل إلى داية العنق, فلم يزل يربو وينمو حتى خالط الخلب و الشراسيف, فهل عندك دواء لي؟ فقال الطبيب: نعم خذ خربقا وشلفقا وشبرقا فزهزقة وزشزقة واغسله واشربه
فقال أبو علقة : لم أفهم ماتقوله أيها الطبيب
قال الطبيب: وهل فهمت أنا ماقلته يا ابن الكلب,,  قم لعن اللّـه من دلّك علّي .

لا تنتقد

بعض الناس يزعجك بكثرة انتقاده .. ولا يكاد أن يعجبه شيء ..

فلا يرى في الطعام اللذيذ إلا الشعرة التي سقطت فيه سهواً ..

ولا في الثوب النظيف إلا نقطة الحبر التي سالت عليه خطئاً ..

ولا في الكتاب المفيد إلا خطئاً مطبعياً وقع سهواً .. فلا يكاد يسلم أحد من انتقاده .. دائم الملاحظات .. يدقق على الكبيرة والصغيرة .. من كان هذا حاله عذب نفسه في الحقيقة .. وكرهه أقرب الناس إليه واستثقلوا مجالسته.. لأنه لا يقيم لمشاعر الناس اعتباراً.. يجرحهم بكل سهولة ولا يعتقد أنه قد أخطأ بشيء! -.. احرص على انتقاء كلماتك مع الآخرين.. كما تنتقي أطيب الثمر والورد.. ولا تجعل كلامك سهاماً جارحة فيكرهك الناس.. هكذا كان .. وهكذا ينبغي أن نكون .. هنا لا ندعو إلى ترك النصيحة أو السكوت عن الأخطاء .. ولكن لا نكن مدققين في كل شيء .. خاصة في الأمور الدنيوية .. فل نتعود أن نمشّي الأمور ..

كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا لاحظ خطئاً على أحد لم يواجهه به وإنما يقول : ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا .